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终都很悠闲淡定的英俊脸颊,只觉得心生不忍,被黄大炮、黄疯狗这种人怼上,那真是很恶心的一件事。

    然而王德孚却根本没有将这件事放在心上,他的散文《听雪之夜》能不能被采纳,都不算什么事,他想的是,自己能不能改变黄侃这种人的思想,让更多的人,去重视男女平权,而不是将女性当成奴隶。

    曹荣卿也没有多劝,他与王德孚的关系也不错,素来知道对方的胸怀,是他远远不能企及的,反正如果他遇上现在这种事情,肯定没法像王德孚这么淡定,好像完全不在乎自己的名声一样。

    曹荣卿离开了,他将这些他们搞来的文章,重新分发回去,让他们自个去投稿,他觉得如果下一期的《学桴》,全部被他们哲学系的作品占领的话,那绝对也是一件大出风头的事情,足以挽回颜面。

    只不过他没想到的是,王德孚看了黄侃的文章受到刺激,竟然开始写针锋相对的杂文,为女性权利而辩护,以这样的杂文为武器,想要改变思想出了问题的黄侃。

    当然,如果他的杂文在《学桴》上被更多的女性读者看到,或许也能进一步解放她们的思想。

    他首先根据自己所领略到的当今社会的女性地位的现状,将这些别人已经习以为常,甚至女人自己都习以为常的东西,呈现出来。

    他写下这几个字——女性的屈从地位。

    这篇杂文可以说,想法早已在他脑中构思,源于他那被封建思想深深禁锢的妹妹,而刺激他写出这篇文的,则是极度瞧不起女性的黄侃。

    “男人并不只是需要女人顺从,他们还需要她们的感情。除了最残忍的男人之外,所有男人要求于同他们最亲密地结合在一起的女人,不是一个被迫的奴隶而是一个心甘情愿的奴隶,不只是个奴隶,还是他们所宠爱的宠物。

    他们因此采用一切办法奴役其头脑。

    其他一切奴隶的主人为了保持奴隶顺从,靠的是畏惧。

    女性的主人需要比简单顺从更多的东西,他们动用了教育的全部力量以达到他们的目的。

    绝大多数女性从最年轻的岁月就被灌输一种信念,即她们最理想的性格是与男人的截然相反:没有自己的意志,不是靠自我克制来管束,只有屈服和顺从于旁人的控制。

    一切道德都告诉她们,除了她们的丈夫,所有其他的生活,都毫无意义。”

    这仅是王德孚这篇《女性的屈从地位》的一小段,就能看出他多么深刻地道出了当今这个社会的女性,到底在经受怎样的生活,而很显然,许多女性,都没有意识到,她们的地位,竟等同于“一个心甘情愿的奴隶”。

    而就在王德孚酝酿着要痛击黄侃的《妇女论》时,让所有人都大跌眼镜的是,他随意投稿的散文《听雪之夜》,竟然直接刊载在了新一期的《学桴》上,并被《学桴》的编辑强烈推荐,有多位编辑点评,还占了最好的版面!

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